وكالة صحفي للأنباء


الصفحة الرئيسية | اتصل بنا | بحـث صحفي | بحث جوجل | ياهو | آليكسا | خدمة الترجمة
خبر في الصحافة

وكالة صحفي للأنباء
أم سى أه تنتهج سياسة إسرائيلية في لمسيحة .. والحكومة الموريتانية ضعيفة

مقال خمس نجوم
الزراعة السياسية في شمامة (تحقيق مصور)
 
 

دليل المواقع


- قرآننا

- المصحف الشريف

- مخطوطات

- التلفزة الموريتانية

- مسابقات

- المرصه للإعلانات والتسويق

- مدونة التاسفرة


- موريتانيا الآن

- الأخبار

- الصحراء نت

- الساحة

- صحراء ميديا

- أقلام حرة

- cridem

- وما

- الطوارئ

- آتلانتيك ميديا

- تقدم

- السفير

- السراج

- فرصة

- Beta conseils

- ميادين

- الحرية

- تقدمي

- شبكة إينشيري

- صحفي

- أنباء

- أنتالفه

- ونا

- شِ إلوح أفش

- وكالة المستقبل

- المشاهد

- الدلفين برس

- الوطن

- الرائد

- انواذيبو اليوم

- الرأي المستنير

- الحصاد

- المحيط نت

- جريدة اشطاري

- أنفاس

- البداية


  • CNN عربية
  • رويترز
  • الجزيرة نت
  • فرانس 24
  • كووورة

  • Google
  • Yahoo
  • Alexa
  • خدمة الترجمة

  •  
     
     
     
     

    ليـبيا : بقاء الدولة كرهان / د. محمد بدي ابنو

    الثلاثاء 24 شباط (فبراير) 2015

    ـ1ـ في دراستها (1986) "الدولة والتحول الاجتماعي في تونس وليبيا 1820 -1980″، حاولت الباحثة ليزا أندرسون (الأستاذة السابقة في جامعة كولومبيا بنيويورك والرئيسة الحالية للجامعة الأمريكية في القاهرة) فحصَ التشكّل الحديث لأنوية البيرواقراطية الدولتية في البلدين. وربطتْ هذا التشكل أساسا بسياق جدلية الانكماش التدريجي للمنظومة العثمانية وتصاعد النفوذ الأوربي في حوض المتوسط في القرن التاسع عشر. عكسا للضفة الشمالية لم تأت هذه البنى البيروقراطية في شكلها الأولي انعكاسا لأنساق اقتصادية جديدة. فمن خصوصيات دول العالم الثالث أن البيروقراطية الدولتية تسبق فيها غالبا ظهور الأنساق الاقتصادية والاجتماعية الحديثة. بيد أن ما يميز بحسب أندرسون في هذا المستوى ليبيا عن تونس رغم توازي وتقارب المسارين في القرن التاسع عشر هو اختلاف سلوك الاستعمارين. فبقدر ما عمل الاستعمار الفرنسي لتونس (1881 – 1956) على الاحتفاظ بالبنى الدولتية الوليدة وتوسعتها، بقدرما أصرّ الاحتلال الإيطالي لليبيا (1911 – 1942) على تدميرها كليا واستبدالها ببنى بيروقراطية إيطالية خاصة بالمستوطنين تُبقي الليبيين خارجها.

    ـ2ـ اهتمت الدرسات اللاحقة كما هو متوقع بالبعد الخارجي الفوقي في تكون دولة الاستقلال منذ تجسّدها في المملكة السنوسية (1951). قبل اندلاع ما سمي بالربيع العربي بأشهر قليلة أصدرت الباحثة آنا بلدينتي، من جامعة بيروجيا بإيطاليا، دراسة تحت عنوان "جذور الأمّة الليبية" (2010). تنطلق في هذه الدراسة من أن البعد الخارجي تجسد في عاملين : في التركة الاستعمارية وفي دور المجموعات الليبية المقيمة في المهجر. وهو ما عَنِي أن السردية الوطنية ظلّتِ نسبيا خارج المجال الواسع للمواطنين. فالبنيات الدولتية كانت صورية إلى حدّْ كبير بالنسبة للأغلبية. ولم تكن لهذه الأخيرة أطر سياسية واقتصادية ناظمة ميدانيا غير الانتماءات التقليدية. أي الانتماءات المصوغة بشكل مباشر غالبا وغير مباشر أحيانا بالمجال القبلي الصحراوي وطبوغرافياه السكانية الاجتماعية.

    ـ3ـ لا تتوفر بعد على ما يبدو دراسات جادّة عن الحقبة القذافية. هنالك أساسا الأدبيات السياسية السائدة بشأنها والتي ما تزال بطبيعة الحال محكومة بمنطق التمجيد أو التمجيد المضاد والخصومات المرتبطة بهما. غير أنه واضح أن إشكالية تشييد مؤسسات دولتية لم تزدد إلا تعقيدا في هذه الحقبة. هنالك بداهة الخيار الإيديولوجي ونمط الحكم. وهنالك علاقتهما بالمجتمع التقليدي سلبا وإيحابا. وهنالك أخيرا الطفرة البترولية وخيار الاقتصاد الريعي. وبقدرما أن الأخير قضى على الاقتصاد التقليدي فإنه حال دون تكون اقتصاد انتاجي بديل. وهو طبعا ما انعكس من جهة سلبا على تطور مؤسسات الدولة. وهو من جهة ثانية ما مثّل أحد العناصر التي شلّتْ تشكّل فضاء مدني. وهو من جهة ثالثة ما أضعف العلاقة المواطنية مع مؤسسات الولة لصالح علاقة زبونية أو شبه زبونية تمر أحيانا كثيرة عبر الانتماءات التقليدية.

    ـ4ـ عرفتْ إذاَ ليبيا محاولات مبكرة ولا فتة لتحديث البنى السياسية والاقتصادية خصوصا مع يوسف باشا في الثلث الأول من القرن التاسع عشر. إلا أن تلك المحاولات قد تراجعت وتيرتها مع العهد العثماني الثاني ثم انتكستْ مع الغزو الإيطالي. وتراكمتْ، في الخلاصة، طوال القرن العشرين التجارب المضادة لترسيخ مؤسسات دولتية حديثة.

    ومع ذلك فإنه بالرغم من البنية القبلية المستثمرة فإن أرضية الاندماج الاجتماعي في ليبيا صلبة. فلا يوجد تعدد مذهبي ولا طائفي والهيكلة الاجتماعية واحدة. وهو ما يؤهل النسيج الاجتماعي للتماسك إذا توفر المشروع السياسي.

    ـ5ـ بديهي أن الوضع الراهن يزداد يوما بعد يوم كارثية على حياة الليبيين وعلى مستقبل ليبيا كدولة وعلى مستقبل المنطقة. وقد حرَمتْ الحرب أغلبية المجتمع من عائدات الريع أو ما بقي منها. وهو ما يعني أن المبدأ الذي ارتكز عليه السلم الاجتماعي لعقود ينهار راهنيا دون أن يحمل الأفق أي بديل اقتصادي غير حمل السلاح. يحدث ذلك في بلد ما تزال فيه الثقافة القبلية الصحراوية الممجدة لحمل السلاح تتمتع بمستوى من الفاعلية. ولم تتلق فيه، منذ أربع سنوات، الجموعُ الشابة التي تزيد نسبتها على ثلثي تعداد السكان أي تكوين آخر غير حمل السلاح. وخصوصا لم تجد من يقدّم لها أي مشروع أوأفق غير العنف.

    من هنا أهمية أن تتشكّل أرضية سياسية تداولية جامعة. صحيح أنه أمر غير سهل ويحتاج إلى تنازلات مؤلمة لجميع الأطراف. ولكنه الخيار الوحيد الواقعي. بدونه فإن كل الأطراف ستكون خاسرة والعنف الوحشي المفرط هو الرابح.

    تتمتع ليبيا بالكفاءات البشرية القادرة بتوفيق الله عل أن تكون بمستوى تقديم البدائل لوضع مرتكزات دولة المؤسسات، رغم صعوبة السياق.



    السينما الموريتانية.. من «سيارة العفاريت» إلى انحسار دور العرض


    بيان صحفي


    مولد الهادي ضياء


    كلام في السياسة مع السيد داوود ولد أحمد عيشة رئيس حزب نداء الوطن


    المهرجان التأسيسي لحزب نداء الوطن


    لمن طالب رئيس حزب نداء الوطن رئيس الجمهورية بمنح الجنسية الموريتانية


    وثائقي عن الضابط البطل المرحوم جدو ولد السالك


    قصتي مع مكناس...؟


    مسجد توبا.. قصّة الحاضنة الروحية لـ”المريدية” في السنغال


    الشيخ أحمد بمبه خديم رسول الله ( ص )


    GAMBIE


    En Gambie, défaite historique du président autocrate Yahya Jammeh


    لقاء الشيخين .. محنض بابه والقرضاوي


    بيان


    احتجاجات طلابية بالمعهد العالي للدراسات والبحوث الاسلامية


    المقاطعة النشطة!؟


    أحمد بابا ولد أحمد مِسكة: سيرة موريتانية


    بن عبد اللطيف يضبط تاريخ وفاة العلامة محمذن باب بن داداه


    منبر الجمعة


    في رثاء العلامة بب ولد سيدي ولد التاه


    رسولنا صلى الله عليه وسلم أغلى وأقدس بإختصار


    كيف تجاوز وعاء المقاومة الإطار المنعزل ؟


    للمنابر أهلها.. وللمصارف كائناتها (في الرد على الكنتي)


    الأديب والمؤرخ الكبير المختار ولد حامدن


    هذا الوزير يستحق توشيحاً



     
    فرصة في فرصة
    أسماء الله الحسنى الأحد " 1 "
     

     

    السينما الموريتانية.. من «سيارة العفاريت» إلى انحسار دور العرض



    بيان صحفي



    مولد الهادي ضياء

    عثمان جدو


    كلام في السياسة مع السيد داوود ولد أحمد عيشة رئيس حزب نداء الوطن



    المهرجان التأسيسي لحزب نداء الوطن



    لمن طالب رئيس حزب نداء الوطن رئيس الجمهورية بمنح الجنسية الموريتانية



    وثائقي عن الضابط البطل المرحوم جدو ولد السالك



    قصتي مع مكناس...؟

    د. تربة بنت عمار


    مسجد توبا.. قصّة الحاضنة الروحية لـ”المريدية” في السنغال



    الشيخ أحمد بمبه خديم رسول الله ( ص )