وكالة صحفي للأنباء


الصفحة الرئيسية | اتصل بنا | بحـث صحفي | بحث جوجل | ياهو | آليكسا | خدمة الترجمة
خبر في الصحافة

وكالة صحفي للأنباء
أم سى أه تنتهج سياسة إسرائيلية في لمسيحة .. والحكومة الموريتانية ضعيفة

مقال خمس نجوم
الزراعة السياسية في شمامة (تحقيق مصور)
 
 

دليل المواقع


- قرآننا

- المصحف الشريف

- مخطوطات

- التلفزة الموريتانية

- مسابقات

- المرصه للإعلانات والتسويق

- مدونة التاسفرة


- موريتانيا الآن

- الأخبار

- الصحراء نت

- الساحة

- صحراء ميديا

- أقلام حرة

- cridem

- وما

- الطوارئ

- آتلانتيك ميديا

- تقدم

- السفير

- السراج

- فرصة

- Beta conseils

- ميادين

- الحرية

- تقدمي

- شبكة إينشيري

- صحفي

- أنباء

- أنتالفه

- ونا

- شِ إلوح أفش

- وكالة المستقبل

- المشاهد

- الدلفين برس

- الوطن

- الرائد

- انواذيبو اليوم

- الرأي المستنير

- الحصاد

- المحيط نت

- جريدة اشطاري

- أنفاس

- البداية


  • CNN عربية
  • رويترز
  • الجزيرة نت
  • فرانس 24
  • كووورة

  • Google
  • Yahoo
  • Alexa
  • خدمة الترجمة

  •  
     
     
     
     

    فرقة "أولاد لبلاد" ضد رئيسها

    الأحد 22 آذار (مارس) 2015

    نواكشوط ـ صحفي ـ احتشد الجمهور في إحدى ساحات العاصمة الموريتانية في انتظار فرقة الهيب هوب الجديدة "أولاد لبلاد". ولم تغب صورة مغني الرّاب وهو يرتدي بنطلون الجينز الواسع والممزّق والقميص الملوّن والنظارات والأساور والقبعة، عن الأذهان لدى ترقّب انطلاق الحفل الموسيقي. إلا أنّ المفاجأة كانت عندما ظهر أعضاء فرقة "أولاد لبلاد" الثلاثة على المنصّة وهم يرتدون الزي الفولكلوري الموريتاني بكل حمولته الثقافية ورمزيته الاجتماعية الضاربة في تاريخ الصّحراء الكبرى. وسرعان ما انتبه الجمهور إلى أن اللحن لا ينتمي إلى موسيقى الهيب هوب المعروفة بل يحمل إيقاعات وأنغاماً مألوفة في التراث الموسيقي الموريتاني. وحتى الكلمات بدت أقرب إلى صورة ثلاثية الأبعاد لواقع الحياة اليومية في عشوائيات الصفيح والقصدير وقلاع الفقر والبطالة التي تحاصر أحياء الأغنياء في نواكشوط من كل اتجاه. فمن هي إذاً فرقة "أولاد لبلاد"؟

    ابن العسكري الذي حمل القيثارة

    في أحد تلك الأحياء في المقاطعة السّادسة على ضفاف المحيط الأطلسي، نشأ إسحاق ولد سيدي ابراهيم من أب دركيّ. لكنّه لم يشأ أن يحمل البندقية وفضّل أن يحمل القيثارة وأن يسلك طريق الفنّ الزاخر بالعثرات والمتاعب في مجتمع تُعتبر فيه الفنون وظيفة اجتماعية تنتقل بالوراثة والانتماء لعرق معيّن وليس بالموهبة والاحتراف.

    أحب إسحاق موسيقى الهيب هوب لأنّها تُعبّر عن الواقع وتنبض بآلام الشوارع وتحمل رسالة أسياسية ألا وهي الاحتجاج على النمط السائد وايصال أصوات المظلومين. لذا يرى إسحاق أنّ فنّان الراب "ليس سوى محامٍ يدافع عن الضعفاء في محكمة كبيرة هي الدولة الحديثة".
    ظل إسحاق يرافق فرق الهواة التي تُنظّم حفلات موسيقية في الأحياء الشعبية، فيدفع لها مقابل أن تسمح له بالغناء على مسارحها. كان يلتقي الجمهور ويدرس الأنماط الموسيقية السائدة على الساحة الفنية ويلتقي أيضاً أقرانه من الشباب الثائرين والحالمين بتغيير الصورة النمطية للفن والفنان في أذهان الموريتانيين، تلك الصورة المستوحاة من البنية الاجتماعية التي تجعل من الفنان جزءاً من ديكور القبيلة يتغنّى بأمجادها في المناسبات والأعراس ومجالس الطّرب بدون أن يضطلع بدور فاعل في ما يدور حوله أو يضع نصب عينيه مغزى سوى الترفيه.

    عام 1996، قرّر إسحاق برفقة سبعة من أصدقائه تأسيس فرقة موسيقية أطلقوا عليها "الفرقة الحسّانية". إلا أن المجتمع ظل يلاحق أحلام الفرقة المتمردة وأدّى الضغط العائلي لانسحاب اثنين من أعضائها. حينذاك، قرّر الآخرون تأسيس فرقة "أولاد لبلاد" في الخامس من مايو 2000.

    انطلاقة مختلفة
    اتّفق أعضاء الفرقة على اقتسام جزء من إيرادات الحفلات الغنائية على أن يتمّ إيداع الجزء الآخر في حساب مصرفي لتمويل الألبوم الأول. وبالفعل، نجحت الفرقة في تسجيل ألبومها الأول "عاداتنا" في أحد استديوهات العاصمة السينغالية داكار عام 2007. وبفضل المبيعات الكبيرة التي حقّقها هذا الألبوم أصبح لدى الفرقة وسائلها الخاصة لإنتاج وتوزيع الأغاني، في حين يتعاون الأعضاء في التأليف والتلحين والغناء واختيار كلمات الأغاني التي لا يخلو البحث عن مواضيعها من طرافة.

    تلجأ الفرقة أحياناً إلى إرسال أحد أعضائها متخفياً ليندس بين ركاب باصات النقل العام في الأحياء الفقيرة أو بين مرتادي الأسواق الشعبية، فيسجّل نماذج من النقاشات التلقائية التي غالباً ما تدور في تلك الأماكن المكتظة بالمواطنين. وبعد الاستماع لهذه التسجيلات، يقوم كل واحد من أعضاء الفرقة، على حدة، بصوغ الأفكار في قوالب سلسة وبسيطة ليتمّ اختيار أنسب الكلمات التي كثيراً ما تتمحور حول معاناة الأحياء الشعبية ومشاكل الأمية والفقر وواقع الإقصاء والتهميش.

    تؤكد الأغاني على مطالب العدالة الاجتماعية والتقسيم العادل للثروات مع انتقاد لاذع لتردّي الخدمات العامة في البلاد وللطبقة السياسية؛ انتقاد اتّسع أخيراً ليشمل شخص الرئيس الموريتاني محمد ولد عبد العزيز وأفراد أسرته وبعض مقرّبيه، عندما أصدرت الفرقة، مطلع هذا العام، أغنية بعنوان "كَيّم" (أي "ارحل" باللهجة الحسانية العربية) هاجمت فيها النظام الحاكم مطالبة برحيل الرئيس الذي وصفته بـ"كبير المفسدين".

    لاقت الأغنية رواجاً كبيراً في أوساط الشباب وأثارت جدلاً سياسياً وإعلامياً بين أعضاء الفرقة وجماهيرها من جهة، وبين حزب الاتحاد من أجل الجمهورية الحاكم من جهة أخرى. فاعتبر هذا الأخير في مؤتمر صحفي في نواكشوط أنّ المعارضة الموريتانية تحاول "حرف الفرقة الفنية عن مسارها". وقال عضو اللجنة الشبابية للحزب عبد الله حرمة الله إنّ "الأغنية تدخل ضمن سلسلة من المؤامرات نفّذها بعض رجال الأعمال والسياسيين، بينهم محمد ولد بوعماتو، لإلحاق الضرر بصورة البلد في الخارج". إلا أنّ مؤسس فرقة "أولاد لبلاد" إسحاق سيدي إبراهيم نفى ذلك نفياً قاطعاً وقال لرصيف22: "لا تربطنا علاقة من أي نوع كان برجل الأعمال المعارض المقيم في الخارج محمد ولد بوعماتو، ولم نعرفه إلا عبر شاشة التلفزيون". وأضاف أنّ الفرقة سجلت الأغنية مع اندلاع ثورات الربيع العربي، لكنّها فضلت تأجيل إصدارها حتى الوقت المناسب، موضحاً أن "الأغنية جرت عليها تعديلات وإضافات عديدة منذ إنتاجها تبعاً لتطور الأحداث الداخلية في البلاد".

    فتاة ومخدارات واغتصاب
    لم تمضِ أسابيع على إصدار أغنية "ارحل" حتى اعتقلت السلطات الأمنية عضو فرقة "أولاد لبلاد" حمادة ولد سيدي بونة بتهمة الاغتصاب وحيازة المخدرات في قضية أثارت الرأي العام الموريتاني. وكانت إحدى الفتيات قد ادّعت أنّ الفنان حمادة اقتادها إلى شقته واغتصبها. اعتبرت الفرقة اعتقال حمادة استهدافاً مباشراً لها من النظام وانتقاماً من الفرقة بعد إصرارها على عدم التراجع عن محتوى أغنية "أرحل" رغم التعرض للتهديد والإغراء من قبل مقرّبين إلى الرئيس محمد ولد عبد العزيز. أصرت الفرقة على عدم الإذعان للضغوط عبر إصدار أغنية جديدة محورها "قضية حماده". وكان المتحدث باسم اللجنة الشبابية للحزب الحاكم قد أكّد أن "قضية اعتقال حمادة قضائية يواجه فيها المعني تهماً بناء على شكوى من مواطنين عاديين"، نافياً أي علاقة للنظام.

    وإثر اعتقال حمادة، غادرت فرقة "أولاد لبلاد" موريتانيا إلى كندا وشاعت أنباء عن نية أفرادها طلب اللجوء. إلا أن مؤسس الفرقة إسحاق ولد سيدي ابراهم نفى هو وزملاؤه الرغبة في مغادرة موريتانيا بشكل نهائي، قائلاً لرصيف22: "لا صحة لما يشاع عن نيتنا الإقامة في الخارج. نحن لم نطلب ولن نطلب أوراق أي دولة أجنبية وسنعود إلى موريتانيا متى توفّرت الظروف الملائمة". عاد إبراهيم إلى داكار فيما لا يزال زميله في كندا، وقضت المحكمة العليا ببراءة عضو الفرقة حمادة ولد سيدي من كافة التهم المنسوبة إليه، وأمرت بإخلاء سبيله.



    كلام في السياسة مع السيد داوود ولد أحمد عيشة رئيس حزب نداء الوطن


    المهرجان التأسيسي لحزب نداء الوطن


    لمن طالب رئيس حزب نداء الوطن رئيس الجمهورية بمنح الجنسية الموريتانية


    وثائقي عن الضابط البطل المرحوم جدو ولد السالك


    قصتي مع مكناس...؟


    مسجد توبا.. قصّة الحاضنة الروحية لـ”المريدية” في السنغال


    الشيخ أحمد بمبه خديم رسول الله ( ص )


    GAMBIE


    En Gambie, défaite historique du président autocrate Yahya Jammeh


    لقاء الشيخين .. محنض بابه والقرضاوي


    بيان


    احتجاجات طلابية بالمعهد العالي للدراسات والبحوث الاسلامية


    المقاطعة النشطة!؟


    أحمد بابا ولد أحمد مِسكة: سيرة موريتانية


    بن عبد اللطيف يضبط تاريخ وفاة العلامة محمذن باب بن داداه


    منبر الجمعة


    في رثاء العلامة بب ولد سيدي ولد التاه


    رسولنا صلى الله عليه وسلم أغلى وأقدس بإختصار


    كيف تجاوز وعاء المقاومة الإطار المنعزل ؟


    للمنابر أهلها.. وللمصارف كائناتها (في الرد على الكنتي)


    الأديب والمؤرخ الكبير المختار ولد حامدن


    هذا الوزير يستحق توشيحاً


    كيف ستكون ملامح القارة العجوز


    حتى لا تصبح المنابر متاجرا


    المناضل الأسير راشد حمّاد الزغاري يرفع رأسنا مجددا.. فألف تحية



     
    فرصة في فرصة
    أسماء الله الحسنى الأحد " 1 "
     

     

    كلام في السياسة مع السيد داوود ولد أحمد عيشة رئيس حزب نداء الوطن



    المهرجان التأسيسي لحزب نداء الوطن



    لمن طالب رئيس حزب نداء الوطن رئيس الجمهورية بمنح الجنسية الموريتانية



    وثائقي عن الضابط البطل المرحوم جدو ولد السالك



    قصتي مع مكناس...؟

    د. تربة بنت عمار


    مسجد توبا.. قصّة الحاضنة الروحية لـ”المريدية” في السنغال



    الشيخ أحمد بمبه خديم رسول الله ( ص )



    GAMBIE



    لقاء الشيخين .. محنض بابه والقرضاوي

    محمذن بابا ولد أشفغ


    بيان

    مبادرة داعمون للنظام